Все по-голям брой посетители се отправят към музея Sanxingdui в Гуанхан, провинция Съчуан, въпреки пандемията от COVID-19.

Луо Шан, млад рецепционист в заведението, често е питан от пристигащите рано сутрин защо не могат да намерят пазач, който да ги разведе.

В музея работят няколко гидове, но те не са успели да се справят с внезапния наплив от посетители, каза Луо.

В събота повече от 9000 души са посетили музея, над четири пъти повече от типичния уикенд. Продажбите на билети достигнаха 510 000 юана (77 830 долара), втората най-висока дневна сума от откриването му през 1997 г.

Увеличението на посетителите беше предизвикано от предаване на живо на реликви, изкопани от шест новооткрити жертвени ями на мястото на руините Sanxingdui. Предаването се излъчваше по централната китайска телевизия в продължение на три дни от 20 март.

На мястото са открити над 500 артефакта, включително златни маски, бронзови предмети, слонова кост, нефрит и текстил, които са на възраст от 3200 до 4000 години.

Излъчването подхрани интереса на посетителите към множество артефакти, открити по-рано на мястото, които са изложени в музея.

Разположен на 40 километра северно от Чънду, столицата на Съчуан, обектът обхваща 12 квадратни километра и съдържа руините на древен град, жертвени ями, жилищни квартали и гробници.

Учените смятат, че мястото е създадено преди 2800 и 4800 години, а археологическите открития показват, че в древни времена е бил високо развит и проспериращ културен център.

Чен Сяодан, водещ археолог в Чънду, който е участвал в разкопките на мястото през 80-те години на миналия век, каза, че е открито случайно, добавяйки, че „изглежда се е появило от нищото“.

През 1929 г. Yan Daocheng, селянин в Guanghan, открива яма, пълна с нефрит и каменни артефакти, докато ремонтира канализационна канавка отстрани на къщата си.

Артефактите бързо стават известни сред търговците на антики като „Нефритеният предмет от Гуангхан“. Популярността на нефрита от своя страна привлече вниманието на археолозите, каза Чен.

През 1933 г. археологически екип, ръководен от Дейвид Крокет Греъм, който идва от Съединените щати и е уредник на музея на Западнокитайския съюз в Чънду, се насочва към мястото, за да извърши първите официални разкопки.

От 30-те години на миналия век много археолози провеждат разкопки на мястото, но всички те са напразни, тъй като не са направени значими открития.

Пробивът идва през 80-те години. Останките от големи дворци и части от източната, западната и южната градска стена са открити на мястото през 1984 г., последвани две години по-късно от откриването на две големи жертвени ями.

Констатациите потвърдиха, че мястото съдържа руините на древен град, който е бил политически, икономически и културен център на кралство Шу. В древни времена Съчуан е бил известен като Шу.

Убедително доказателство

Мястото се разглежда като едно от най-важните археологически открития, направени в Китай през 20 век.

Чен каза, че преди да бъдат извършени разкопките, се е смятало, че Съчуан има 3000-годишна история. Благодарение на тази работа сега се смята, че цивилизацията е дошла в Съчуан преди 5000 години.

Дуан Ю, историк от Академията за социални науки на провинция Съчуан, каза, че обектът Sanxingdui, разположен в горното течение на река Яндзъ, също е убедително доказателство, че произходът на китайската цивилизация е разнообразен, тъй като отхвърля теориите, че Жълтата река беше единственият произход.

Музеят Sanxingdui, разположен край спокойната река Yazi, привлича посетители от различни части на света, които са посрещнати от гледката на големи бронзови маски и бронзови човешки глави.

Най-гротескната и вдъхваща страхопочитание маска, която е широка 138 сантиметра и висока 66 сантиметра, е с изпъкнали очи.

Очите са наклонени и достатъчно удължени, за да поберат две цилиндрични очни ябълки, които са издадени на 16 cm по начин на крайно преувеличение. Двете уши са напълно разперени и имат върхове, оформени като заострени ветрила.

Полагат се усилия да се потвърди, че изображението е на предшественика на хората Шу, Кан Конг.

Според писмени сведения в китайската литература, поредица от династични съдилища се издигали и падали по време на Кралство Шу, включително тези, основани от етнически лидери от клановете Кан Конг, Бо Гуан и Кай Минг.

Кланът Кан Конг е най-старият, установил съд в кралство Шу. Според един китайски летопис, „Неговият крал имаше изпъкнали очи и той беше първият провъзгласен крал в историята на кралството.“

Според изследователите странен външен вид, като този на маската, би показал на хората от Шу, че човек заема известна позиция.

Многобройните бронзови скулптури в музея Sanxingdui включват внушителна статуя на бос мъж, носещ глезени и стиснати ръце. Фигурата е висока 180 см, докато цялата статуя, за която се смята, че представлява крал от кралство Шу, е висока близо 261 см, включително основата.

На повече от 3100 години, статуята е увенчана със слънчев мотив и може да се похвали с три слоя тесни бронзови „дрехи“ с къси ръкави, украсени с шарка на дракон и покрити с карирана панделка.

Хуанг Ненгфу, покойният професор по изкуства и дизайн в университета Цинхуа в Пекин, който беше виден изследовател на китайските облекла от различни династии, смяташе дрехата за най-старата драконова роба, съществувала в Китай. Той също смяташе, че моделът включва известна бродерия Шу.

Според Wang Yuqing, китайски историк на облеклото, базиран в Тайван, дрехата променя традиционното мнение, че бродерията Shu произхожда от средата на династията Qing (1644-1911). Вместо това показва, че идва от династията Шан (ок. 16 век-11 век пр.н.е.).

Компания за облекло в Пекин е произвела копринена роба, която да съответства на тази украсяваща статуя на босоногия мъж с глезени.

Церемония за отбелязване на завършването на мантията, която е изложена в Музея на броката и бродерията Ченгду Шу, се проведе в Голямата зала на народа в китайската столица през 2007 г.

Златни предмети, изложени в музея Sanxingdui, включително бастун, маски и декорации от златни листа във формата на тигър и риба, са известни със своето качество и разнообразие.

Гениално и изящно майсторство, изискващо техники за обработка на злато като щанцоване, формоване, заваряване и сечене, е вложено в направата на предметите, които демонстрират най-високото ниво на технология за топене и обработка на злато в ранната история на Китай.

Дървена сърцевина

Изложените в музея артефакти са направени от златна и медна сплав, като златото представлява 85 процента от техния състав.

Бастунът, който е дълъг 143 см, диаметър 2,3 см и тежи около 463 грама, се състои от дървена сърцевина, около която е увито начукано злато. Дървото се е разложило, оставяйки само остатъци, но златното листо остава непокътнато.

Дизайнът включва два профила, всеки от които представлява глава на магьосник с петточкова корона, носещ триъгълни обеци и широки усмивки. Има и идентични групи от декоративни шарки, всяка от които включва двойка птици и риби, разположени гръб до гръб. Стрела припокрива вратовете на птиците и главите на рибите.

Повечето изследователи смятат, че бастунът е бил важен предмет в регалията на древния крал Шу, символизиращ неговата политическа власт и божествена сила под управлението на теокрацията.

Сред древните култури в Египет, Вавилон, Гърция и Западна Азия бастунът обикновено се смята за символ на най-висшата държавна власт.

Някои учени спекулират, че златната тръстика от обекта Sanxingdui може да произхожда от североизточна или западна Азия и е резултат от културен обмен между две цивилизации.

Той беше открит на мястото през 1986 г., след като археологическият екип на провинция Съчуан предприе действия, за да спре местна тухлена фабрика да разкопава района.

Чен, археологът, който ръководи екипа за разкопки на обекта, каза, че след като бастунът е намерен, той е помислил, че е направен от злато, но е казал на наблюдателите, че е меден, в случай че някой се опита да избяга с него.

В отговор на молба от екипа, правителството на окръг Гуанхан изпрати 36 войници да охраняват мястото, където е открит бастунът.

Лошото състояние на артефактите, изложени в музея Sanxingdui, и условията на тяхното погребение показват, че те са били умишлено изгорени или унищожени. Изглежда, че голям пожар е причинил овъгляване, спукване, обезобразяване, образуване на мехури или дори пълно разтопяване на предметите.

Според изследователите в древен Китай е било обичайна практика да се запалват жертвени дарове.

Мястото, където през 1986 г. бяха открити двете големи жертвени ями, се намира само на 2,8 километра западно от музея Sanxingdui. Чен каза, че повечето от ключовите експонати в музея идват от двете ями.

Ning Guoxia допринесе за историята.

huangzhiling@chinadaily.com.cn